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2008年10月12日 (日) | 編集 |
小倉京都大教授 ‘韓-日大衆文化開放 10年’ 診断
“韓国で日本大衆文化に対する漠然たる恐ろしさをふるい出したことが最大の収獲ではないか思います.”
韓日関係専門家である小倉紀蔵(写真) 京都大教授は 8日韓国が日本大衆文化開放 10年を通じて得たことをこのように整理した.小倉教授はその間韓日間文化交流行事に関与して来たし NHK放送で ‘韓国語講座’を進行したりした知韓派(知韓派)だ.
高麗大日本研究センターが用意した ‘新韓日関係パートナーシップ共同宣言’ 10周年記念シンポジウム参加のため訪韓した小倉教授は “開放の前には日本大衆文化が韓国市場を蠶食するはずだという憂慮が大きかったが実際にふたを開けてみたら韓国大衆文化の日本進出が著しかっ た”と言った.
彼は韓国で日本大衆文化が一部マニアを中心に活性化になった一方日本では社会全般にわたって寒流ブームが起きた原因を両国の間 ‘時代的価値観の差’から捜した.
韓国のドラマ映画など大衆文化コンテンツには明らかなアイデンティティと儒教思想を重視する前近代的思想が盛られているが現代日本文化にはニヒリズムや感性など脱近代的価値観が主に現われるということ.
特に小倉教授は ‘忘れてしまった 10年’を経験しながらアイデンティティに対する欲求の大きくなった日本人たちが韓国大衆文化を通じて解答を捜したと説明した.
彼は “村上春樹の小説と宮崎駿のアニメーション主人公たちは現象を眺めて感じるだけ何かを勝ち抜けるという意志や勇気がない”と “一方韓国ドラマの理性的で責任感強い男性像と試練を乗り越える愛話が日本人に代りに満足を感じらせた”と主張した.
“木村拓哉,妻夫木聡など日本男俳優たちは作品の中で親しくて柔らかいもうだが目立ったんです.一方 ‘冬のソナタ’のペ・ヨンジュンは与えられた運命に積極的に対処する前近代的な強い男性像を見せてくれました.”
小倉教授は韓流ブーム以後 NHKが ‘大長今’でモチーフを取った史劇を製作するなど日本で韓国文化学ぶのが盛んでいなさいと言った.彼は “限りである大衆文化がお互いに違う価値観と魅力を持っただけ活発な交流を通じて補って発展することができること”と付け加え た.
[東亜日報 2008-10-09 14:59] 元記事はこちらから
小倉先生訪韓でしたか〜。
"韓国情緒の深い理解で発展できなかった韓流ブーム惜しくて"
小倉京都大教授 '韓日パートナーシップ共同宣言 10周年' シンポジウム参加のため訪韓
"伝統の純純性にとらわれすぎた韓国の文化意識が方向を振って '雑種性'を重視するようになった重要なきっかけが日本大衆文化開放でした.大衆の文化欲求をこれ以上押えつけることができないという時代思潮を読んで決断を下したことからリーダーの意志が輝いたんです."
韓日両国が未来指向の新しい関係の念をおした '新韓日関係パートナーシップ共同宣言'が今日で 10周年を迎えた.これを記念して高麗大日本研究センター(所長催官)が用意した国際シンポジウム参加のため訪韓した小倉紀蔵(49) 京都大教授は両国間の水平的文化交流を 10年の間の最高成果で指折った."日本との関係なら通例垂直的優劣を計算した韓国に水平的交流が定着したことこそ '脱(脱) 植民地化' ないでしょうか."
彼はソ ウル大哲学科で博士の学位を取った韓国思想・文化専門家と同時に,2002~2005年 'NHK 韓国語講座'を導いた '韓流伝道師'でもある.韓流熱気が冷えたところ対する心残りが特別だ."何より韓流ブームが韓国人の精神世界に対する深い理解につながることができな かったことが切ないです.大衆文化という入口を通じて広くて深い世界に入って行かなければならないのにそんなことができなかったです.韓国小説が売れないで,韓国思想や哲学に対する関心も低いです.韓国文化を紹介した日本人たちの資質と力量が不足だったです."
韓 国の方責任はないか.彼は "普通人々が易しく近付くことができる普遍性ある作品が珍しい"とついた."ひととき日本でもやくざ映画など躍動的な映画を楽しんだ時代があったが今は静 かで大人しい映画が大勢です.韓国ではまだ考えが他人と争っても良い世の中を作らなければならないという雰囲気があるが,日本には静かに生きて行くのが最 高という考えが繁茂です.ドラマ <冬のソナタ>の人気もそんな雰囲気と無関係ではなかったでしょう."
文化を政治や歴史認識と連結させようとする意識,韓流を国益や文化優位観点で見ようとする認識が慇懃な反発を呼んだと言ったりした."韓国はまだ文化と権力がとても近い"と言う言葉も付け加えた.
両 国文化交流の将来は楽観した."最近韓国の '脱日本'がよく挙論されます.日本に対する関心自体が緩くなって,韓国の関心が中国に傾く現象ですね.これを心配する人もいるが韓国の反日感情がこれ以上文 化交流の障害物になる数オブウリと言う点で肯定的です.日本を単純な外国で感じる人々が増えるほど水平的交流は確固になります."
ただその段階ではまた固有性が大事になるのに "韓国文化の真髄や '歴史個性'が血管に流れている 30代文化人たちの創意力と才能が韓国文化の滋養分になること"と見た.
[韓国日報 2008-10-08 03:06] 元記事はこちらから
※韓国ドラマは日韓交流のほんの窓口に過ぎず、もっといろんなことを吸収したいのに、いまだに「冬ソナ」に固執する日本韓流環境に問題大ありかと。
“韓国で日本大衆文化に対する漠然たる恐ろしさをふるい出したことが最大の収獲ではないか思います.”
韓日関係専門家である小倉紀蔵(写真) 京都大教授は 8日韓国が日本大衆文化開放 10年を通じて得たことをこのように整理した.小倉教授はその間韓日間文化交流行事に関与して来たし NHK放送で ‘韓国語講座’を進行したりした知韓派(知韓派)だ.
高麗大日本研究センターが用意した ‘新韓日関係パートナーシップ共同宣言’ 10周年記念シンポジウム参加のため訪韓した小倉教授は “開放の前には日本大衆文化が韓国市場を蠶食するはずだという憂慮が大きかったが実際にふたを開けてみたら韓国大衆文化の日本進出が著しかっ た”と言った.
彼は韓国で日本大衆文化が一部マニアを中心に活性化になった一方日本では社会全般にわたって寒流ブームが起きた原因を両国の間 ‘時代的価値観の差’から捜した.
韓国のドラマ映画など大衆文化コンテンツには明らかなアイデンティティと儒教思想を重視する前近代的思想が盛られているが現代日本文化にはニヒリズムや感性など脱近代的価値観が主に現われるということ.
特に小倉教授は ‘忘れてしまった 10年’を経験しながらアイデンティティに対する欲求の大きくなった日本人たちが韓国大衆文化を通じて解答を捜したと説明した.
彼は “村上春樹の小説と宮崎駿のアニメーション主人公たちは現象を眺めて感じるだけ何かを勝ち抜けるという意志や勇気がない”と “一方韓国ドラマの理性的で責任感強い男性像と試練を乗り越える愛話が日本人に代りに満足を感じらせた”と主張した.
“木村拓哉,妻夫木聡など日本男俳優たちは作品の中で親しくて柔らかいもうだが目立ったんです.一方 ‘冬のソナタ’のペ・ヨンジュンは与えられた運命に積極的に対処する前近代的な強い男性像を見せてくれました.”
小倉教授は韓流ブーム以後 NHKが ‘大長今’でモチーフを取った史劇を製作するなど日本で韓国文化学ぶのが盛んでいなさいと言った.彼は “限りである大衆文化がお互いに違う価値観と魅力を持っただけ活発な交流を通じて補って発展することができること”と付け加え た.
[東亜日報 2008-10-09 14:59] 元記事はこちらから
小倉先生訪韓でしたか〜。
"韓国情緒の深い理解で発展できなかった韓流ブーム惜しくて"
小倉京都大教授 '韓日パートナーシップ共同宣言 10周年' シンポジウム参加のため訪韓
"伝統の純純性にとらわれすぎた韓国の文化意識が方向を振って '雑種性'を重視するようになった重要なきっかけが日本大衆文化開放でした.大衆の文化欲求をこれ以上押えつけることができないという時代思潮を読んで決断を下したことからリーダーの意志が輝いたんです."
韓日両国が未来指向の新しい関係の念をおした '新韓日関係パートナーシップ共同宣言'が今日で 10周年を迎えた.これを記念して高麗大日本研究センター(所長催官)が用意した国際シンポジウム参加のため訪韓した小倉紀蔵(49) 京都大教授は両国間の水平的文化交流を 10年の間の最高成果で指折った."日本との関係なら通例垂直的優劣を計算した韓国に水平的交流が定着したことこそ '脱(脱) 植民地化' ないでしょうか."
彼はソ ウル大哲学科で博士の学位を取った韓国思想・文化専門家と同時に,2002~2005年 'NHK 韓国語講座'を導いた '韓流伝道師'でもある.韓流熱気が冷えたところ対する心残りが特別だ."何より韓流ブームが韓国人の精神世界に対する深い理解につながることができな かったことが切ないです.大衆文化という入口を通じて広くて深い世界に入って行かなければならないのにそんなことができなかったです.韓国小説が売れないで,韓国思想や哲学に対する関心も低いです.韓国文化を紹介した日本人たちの資質と力量が不足だったです."
韓 国の方責任はないか.彼は "普通人々が易しく近付くことができる普遍性ある作品が珍しい"とついた."ひととき日本でもやくざ映画など躍動的な映画を楽しんだ時代があったが今は静 かで大人しい映画が大勢です.韓国ではまだ考えが他人と争っても良い世の中を作らなければならないという雰囲気があるが,日本には静かに生きて行くのが最 高という考えが繁茂です.ドラマ <冬のソナタ>の人気もそんな雰囲気と無関係ではなかったでしょう."
文化を政治や歴史認識と連結させようとする意識,韓流を国益や文化優位観点で見ようとする認識が慇懃な反発を呼んだと言ったりした."韓国はまだ文化と権力がとても近い"と言う言葉も付け加えた.
両 国文化交流の将来は楽観した."最近韓国の '脱日本'がよく挙論されます.日本に対する関心自体が緩くなって,韓国の関心が中国に傾く現象ですね.これを心配する人もいるが韓国の反日感情がこれ以上文 化交流の障害物になる数オブウリと言う点で肯定的です.日本を単純な外国で感じる人々が増えるほど水平的交流は確固になります."
ただその段階ではまた固有性が大事になるのに "韓国文化の真髄や '歴史個性'が血管に流れている 30代文化人たちの創意力と才能が韓国文化の滋養分になること"と見た.
[韓国日報 2008-10-08 03:06] 元記事はこちらから
※韓国ドラマは日韓交流のほんの窓口に過ぎず、もっといろんなことを吸収したいのに、いまだに「冬ソナ」に固執する日本韓流環境に問題大ありかと。
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